PAPIRO CIÊNCIAS SOCIAIS

PAPIRO - CIÊNCIAS SOCIAIS NP2

MATERIALISMO DIALETICO DE MARX E MUDANÇA SOCIAL

1)       A ESTRUTURA DOS CONFLITOS E MUDANÇAS;

Estrutura -  As partes relacionadas entre si, constituindo um sistema no qual as definições das partes são substituídas por uma terceira de maior definição

Partes isoladas (partes sem relações) constituem uma topologia

a)        Estrutura Social – Estado, Poder Econômico, Poder Ideológico , a Estrutura do conflito, necessita de uma analise estrutural.

b)        Relação entre as partes – É o confronte das partes : Parte 1+Parte 2 = Parte 3

c)        Sistema/ Sistemático: Organização das Partes de um todo (Totalidade) estabelecendo relação entre eles

d)        ESTRUTURA DOS CONFLITOS

        DESORDEM é o confronto  de  uma Força desagregadora (Força de Renovação do Sistema) +Força agregadora (Força de Manutenção do Sistema) = CONFRONTO = MUDANÇA = ORDEM

2)       PROCESSO  E MUDANÇA

                Só posso ver  a realidade social pela visão da complexibilidade.

                É um movimento se desdobrando dentro do tempo

O Processo tem os seguintes Elementos:

                Tempo

                Movimento

                Desdobramento

3)       AS LEIS DA DIALETICA

A dialética marxista postula que as leis do pensamento correspondem às leis da realidade. A dialética não é só pensamento: é pensamento e realidade a um só tempo. Mas, a matéria e seu conteúdo histórico ditam a dialética do marxismo: a realidade é contraditória com o pensamento dialético.

É a teoria que defende que a sociedade é definida por fatores materiais, como economia, biologia, geografia e desenvolvimento científico. Se opõe a ideia de que a sociedade seja definida por forças sobrenaturais, divindades ou pelo pensamento.

Marx se opõe ao controle do Estado por religiosos, defendendo o poder nas mãos das classes trabalhadoras.

Para o marxismo, no lugar da ideias estão os fatos materiais, no lugar do grandes heróis, a luta de classes.

Para Marx, a sociedade estrutura-se em níveis:

PRIMEIRO NÍVEL: infraestrutura, constitui a base fundamental da economia, e é determinante, segundo à concepção materialista. Relação do proprietário e não-proprietário, e entre o não-proprietário e os meios e objetos do trabalho.

SEGUNDO NÍVEL: político-ideológica, é chamada de superestrutura. É constituído:

- Estrutura jurídico-política, representada pelo Estado e pelo direito.

- Estrutura ideológica, referente Às formas de consciência social, tais como a religião, a educação, a filosofia, a ciência, a arte, as leis.

MAX WEBER

Objeto da Sociologia é AÇÃO SOCIAL

LEMBRETE:

AUGUSTO COMTE – ORDEM SOCIAL – Positivismo – concepção de sociedade – NEGAÇÃO DA HISTORICIDADE

DURKHEIM – FATO SOCIAL - Positivismo – concepção de sociedade - NEGAÇÃO DA HISTORICIDADE

MAX WEBER – AÇÃO SOCIAL

Ação social: conduta humana dotada de sentido (justificativa subjetivamente elaborada)

Na sociologia, ação social refere-se a qualquer ação que leva em conta ações ou reações de outros indivíduos e é modificada se baseando nesses eventos.

A TAREFA DO CIENTISTA

Þ Questão metodológica central: descobrir os possíveis sentidos das ações humanas presentes na realidade social.

¨ Não há neutralidade:

-          Os fatos sociais não são coisas, mas acontecimentos que o cientista percebe e tenta desvendar, portanto a neutralidade proposta por Durkheim não pode ser atingida na visão de Weber.

-          Todo o cientista age guiado por seus motivos, sua cultura, sua tradição, sendo impossível descartar-se de suas prenoções.

¨ Conquista da objetividade:

-          As preocupações do cientista é que o levam a escolher um determinado tema (portanto existe uma parcialidade na escolha), entretanto ao iniciar o estudo ele deve buscar a objetividade, através da escolha de um quadro (metodológico) teórico que ditará regras que possibilitem o alcance da objetividade garantindo a neutralidade do cientista.

¨ Tipo ideal: instrumento de análise científica; trata-se de uma construção teórica abstrata a partir dos casos particulares analisados.

Ex: o conceito de ação social, de dominação e de burocracia.

¨ Procedimento metodológico básico:  construção de tipos ideais e o estudo comparativo (Não busca generalidades e sim diversidades). Através de uma preocupação inicial, com significado subjetivo, o cientista deve procurar compreender a ação social, relacionando nexos causais que dêem sentido à ação social.

· exemplo clássico: para analisar como a ética protestante interferia no desenvolvimento do capitalismo, weber seguiu os seguintes passos

-          analisou livros sagrados e interpretou os dogmas de fé do protestantismo

-          relacionando valor/ação para compreender a relação religião/economia

A ÉTICA PROTESTANTE E O ESPÍRITO DO CAPITALISMO.

        Um dos trabalhos mais conhecidos e importantes de Weber é A ética protestante e o espírito do capitalismo, no qual ele relaciona o papel do protestantismo na formação do comportamento típico do capitalismo ocidental moderno.

         Weber parte de dados estatísticos que lhe mostram a proeminência de adeptos da Reforma Protestante entre os grandes homens de negócios, empresários bem sucedidos e trabalhadores qualificados. A partir daí, ele procura estabelecer conexões entre a doutrina e a pregação protestante, seus efeitos no comportamento dos indivíduos e sobre o desenvolvimento do capitalismo.

        Weber descobre que os valores do protestantismo – como a disciplinas ascética (autodisciplina), a poupança, a austeridade, a vocação, o dever e a propensão ao trabalho – atuavam de maneira decisiva sobre os indivíduos. No seio das famílias protestantes, os filhos eram criados para o ensino especializado e para o trabalho fabril, optando sempre por atividades mais adequadas à obtenção de lucro, preferindo o calculo e os estudos técnicos ao estudo humanístico. Weber mostra q formação de uma nova mentalidade propícia ao capitalismo, em flagrante oposição ao “alheamento” e à atitude contemplativa do catolicismo voltada para a oração, sacrifício e renuncia da vida prática.

        Um dos aspectos importantes desse trabalho, no seu sentido teórico, esta em expor as relações entre religião e sociedade e desvendar particularidades do capitalismo. Além disso, nessa obra, Weber aplica seus conceitos e posturas metodológicas.

TIPOS DE AÇÃO SOCIAL:

a)        ação racional com relação a um objetivo (tem um fim previamente determinado). Ex: a ação política.

b)        ação racional com relação a valor (relacionado à moral). Ex: condutas ligadas às manifestações religiosas.

c)        ação afetiva ( ditado pelo estado de consciência ou humor do sujeito). Ex: o ciúme entre os casais.

d)        ação tradicional (ditado por valores culturais absorvidos pelo sujeito como naturais, obedecendo a reflexos). Ex:

GLOBALIZAÇÃO E POLÍTICA NEOLIBERAL

DEFINIÇÃO DE GLOBALIZAÇÃO

A globalização é um dos processos de aprofundamento da integração econômica, social, cultural, política, que teria sido impulsionado pelo barateamento dos meios de transporte e comunicação dos países do mundo no final do século XX e início do século XXI. É um fenômeno gerado pela necessidade da dinâmica do capitalismo de formar uma aldeia global que permita maiores mercados para os países centrais (ditos desenvolvidos) cujos mercados internos já estão saturados. O processo de Globalização diz respeito à forma como os países interagem e aproximam pessoas, ou seja, interliga o mundo, levando em consideração aspectos econômicos, sociais, culturais e políticos. Com isso, gerando a fase da expansão capitalista, onde é possível realizar transações financeiras, expandir seu negócio até então restrito ao seu mercado de atuação para mercados distantes e emergentes, sem necessariamente um investimento alto de capital financeiro, pois a comunicação no mundo globalizado permite tal expansão, porém, obtêm-se como consequência o aumento acirrado da concorrência.

PROCESSO DE INSTALAÇÃO DO NEOLIBERALISMO

O Neoliberalismo é um nome que foi usado em duas épocas diferentes com dois significados semelhantes, porém distintos:

§  na primeira metade do século XX, significou a doutrina proposta por economistas franceses, alemães e norte-americanos voltada para a adaptação dos princípios do liberalismo clássico às exigências de um Estado regulador e assistencialista;

§  a partir da década de 1960, passou a significar a doutrina econômica que defende a absoluta liberdade de mercado e uma restrição à intervenção estatal sobre a economia, só devendo esta ocorrer em setores imprescindíveis e ainda assim num grau mínimo (minarquia). É nesse segundo sentido que o termo é mais usado hoje em dia.^[2] Sem embargo, autores da filosofia econômica^[3] e comentaristas de economia^[4] que se alinham com as postulações liberais rejeitam a alcunha "neoliberal", preferindo adotar o termo liberal. Nesse sentido, pode-se afirmar que a denominação neoliberalismo é mais uma denominação elaborada pelos críticos dos pressupostos do liberalismo que uma reivindicação terminológica por parte dos precursores de sua doutrina.

TEORIA DO PENSAMENTO ÚNICO

O que é o pensamento único? A tradução em termos ideológicos de pretensão universal dos interesses de um conjunto de forças econômicas, particularmente as do capitalismo internacional. Se pode dizer que está formulada e definida a partir de 1944, por ocasião dos acordos de Breton-Woods. Suas fontes econômicas e monetárias – Banco Mundial, Fundo Monetário Internacional, Organização de Cooperação e Desenvolvimento Econômico, Comissão Européia, Banco da França, etc. – que, mediante seu financiamento, colocam a maior parte dos centros de investigação, universidades e fundações a serviço de suas idéias em todo o planeta. Estes se afinam com o dogma e se encarregam de propagar a boa nova.

Dissonância Cognitiva –

Promove  uma confusão entre a fantasia e a realidade